记者

一个高大的布偶，长着毛茸茸的蓝色皮毛和一个球根状的橙色鼻子，从一所充满活力的校舍的门里冲了出来，把他的超大号运动鞋扑通一声放在滑板上，加入了一群孩子的行列，奔向Ulitsa Sezam——俄语中的“芝麻街”。这个生物的名字是Zeliboba，他向年轻的观众打招呼打开序列这部标志性电影的外语改编美国儿童节目．

随着影片标题的继续，观众看到孩子们在踢足球，钓鱼，坐在堆满干草的马车上——这是对前苏联乡村文化的致敬。孩子们跳进一个热气球，和泽利波巴以及另外两个布偶伙伴库比克和塞克卡一起飞向天空。同时，一个欢快的曲调响起，预示着奇迹和冒险:

世界上有那么多有趣的事，

完全未知的。

你自己会发现的

在芝麻街，在芝麻街。

”Ulitsa Sezam这句话在1996年10月，也就是苏联解体近五年之后，出现在了前苏联的电视屏幕上充满了不稳定到处都是希望新一代的孩子将在一个比前一代更自由的社会中成长。掌舵的儿童电视研讨会的美国组织。芝麻街，“Ulitsa Sezam”试图教会年轻的观众在一个新兴市场经济布偶是民主价值观的毛茸茸的吉祥物。

从苏联解体到“芝麻街”

《芝麻街》的衍生剧开始成为第一个专门针对学龄前儿童的俄语教育电视节目。这个项目获得支持来自美国和俄罗斯政府官员。“如果我们不改革我们的教育，我们就很难指望改革我们的社会。”说俄罗斯教育部主任埃琳娜·伦斯卡娅在1992年美国国会就改编计划举行的听证会上说。

然而，这部合拍片经历了一系列无情的挑战，包括融资困难、武装士兵入侵办公室，以及《芝麻街》(Sesame Street)的欢快精神和大胆美学与俄罗斯丰富但明显不同的文化传统迎头相撞时引发的棘手冲突。《Ulitsa Sezam》一次又一次地被大西洋两岸充满激情的团队从崩溃的边缘拯救出来。这是一个充满激情的故事莫斯科的布偶:在俄罗斯制作芝麻街的意外疯狂真实故事是美国记者、电视制片人和电影制作人的新书娜塔莎兰斯罗格夫．

预览缩略图“莫斯科的布偶:在俄罗斯制作芝麻街的意想不到的疯狂真实故事。

莫斯科的布偶:在俄罗斯制作芝麻街的意外疯狂真实故事

这本书不仅仅是一个儿童节目的故事，它提供了一个关于俄罗斯人民、他们的文化以及他们与西方的复杂关系的有价值的视角，即使在今天，这些关系仍然很重要。

儿童电视工作室(CTW)——现在被称为芝麻工作室——在1993年聘请罗格夫执行制作《乌利察·塞赞姆》。自从高中时读果戈理和陀思妥耶夫斯基的书以来，罗格夫就被俄罗斯迷住了。“我只是觉得这些作家在和我说话，”她说。

上大学时，罗格夫作为交换生搬到了列宁格勒(现在的圣彼得堡)，最终他的俄语说得很流利。她在该地区呆了十多年，为NBC新闻做报道CBS新闻频道，用1985年的纪录片照亮苏联的生活。”摇滚克林姆林宫，探索了俄罗斯地下摇滚场景。苏联解体后，她留在莫斯科指导。《出售俄罗斯:通往资本主义的坎坷之路，”这部纪录片聚焦了在大动荡时期普通市民的斗争。

尽管她在俄罗斯有丰富的工作经验，但CTW的工作邀请让罗格夫犹豫了一下。首先，她从未制作过儿童电视连续剧。她还想知道，深受美国小孩喜爱的《芝麻街》(Sesame Street)中那些模糊的怪物，是否也能与前苏联的孩子产生同样的共鸣

据《芝麻街》杂志报道，1969年11月10日首播的几周内，原版《芝麻街》就成为了一种“文化现象”《纽约客》．这个系列是由琼Ganz Cooney他是纽约公共电视台的制片人，他希望利用电视作为教育幼童的媒介，为他们上小学做准备，这在当时是一个新颖的想法。《芝麻街》的目标受众是来自不同社会经济背景的儿童，它植根于由多学科专家组成的特定学习目标。这部剧的演员阵容也非常多元化，故意挑战当时美国黑人被边缘化的现象在电视和社会上普遍存在。

第一部国际合拍的《芝麻街》于1972年推出，合作伙伴是巴西的“芝麻街”。维拉Sesamo”。到目前为止,全球约30个国家都创造了自己的系列版本。据报道，国际改编是“与当地制片公司、政府和教育工作者合作开发的”NBC新闻，并注意解决主办地区的具体需求。例如，南非的“Takalani Sesame”于2000年推出引入了一个hiv阳性的布偶为了对抗一个国家的耻辱和歧视艾滋病毒流行率高的地区．

1973年，一份苏联共产党的报纸谴责《芝麻街》(Sesame Street)的国际扩张是“文化中含蓄的新殖民主义的一个明显例子”。但是苏联的解体打开了文化交流的大门对罗格夫来说，参与这个令人兴奋的转型时代的机会“太诱人了”。她说:“这个帝国突然内爆，然后有机会创建一个项目，给整个前苏联的孩子们带来新技能和新想法，这是一个难以置信的机会。”

罗格夫同意接受这份工作还有一个原因:“我没有预料到我们会遇到这么大的困难，也没有预料到我们会面临这么大的危险。”

一个帝国的灭亡

在苏联成立的70年里，它的疆域日益扩大15个加盟共和国横跨欧亚，成为世界上最强大的国家之一。但当帝国的衰落到来时，它来得很快。

在20世纪80年代末，米哈伊尔•戈尔巴乔夫(Mikhail Gorbachev)他试图通过两个关键平台来改革该国惰性的官僚机构和低迷的经济:“公开性”政策“开放”，放松了压制性的审查政策改革，或“重组”,其中包含了市场经济原则通过放松价格管制和鼓励有限的私营企业，以及其他措施，进入苏联经济。

这一通过透明和改革来振兴国家的举措“为如何更好地经营国有企业提出了新的想法”。它让人们再次参与政治。Juliane下班他是哈佛大学的历史学家莱布尼茨当代历史研究所在德国。但戈尔巴乔夫的政策也为解除武装的启示苏联政权的低效，腐败和历史悠久的暴行．“基本上，一切都开始加速，”Fürst解释道，“以至于国家完全失去了控制。”

第一次公开集会发生在1989年莫斯科克格勃大楼附近
1989年10月30日，政治犯日，在莫斯科克格勃大楼附近举行的第一次公众集会，纪念约瑟夫·斯大林的受害者Dmitry Borko在CC BY-SA 4.0下通过Wikimedia Commons

鲍里斯·叶利钦这位民主和市场经济的倡导者成为了美国最重要的政治参与者。1991年12月，苏联解体，叶利钦领导了独立的俄罗斯。但历史学家写道，在这个新时代的黎明，“模糊勾勒的目标——民主、市场经济、国民权利——几乎没有指导作用”罗纳德·Grigor纽约州立大学在《苏联实验:俄罗斯、苏联和继承国．

在经济方面，俄罗斯官员选择了一种激进的方式，取消了对大多数商品的价格控制——这导致了通货膨胀的飙升——并对曾经由国家控制的企业实施了大规模私有化。政府推行代金券制度允许俄罗斯公民购买前国有企业的股份，但这是一个复杂的计划惠及很少的普通人．苏尼写道，经济“陷入了混乱”，“对大多数人来说，贫困(成为)常态。”然而，一些足智多谋的人却发了财收购新私有化的企业包括电视台。“对很多俄罗斯人来说，”他说大英百科全书，“似乎强盗资本主义已经出现了。”

这一时期的经济挑战因经济危机而加剧犯罪的上升国家无法压制。“腐败很普遍，”Suny说。“法治，这是改革的最初目标之一，继续逃避俄罗斯的政治制度。”

为新观众改编《芝麻街

在这一动荡的局面中出现了《芝麻街》，它的使命是带来“阳光明媚的日子对前苏联国家。但在俄罗斯做生意的混乱、有时甚至是危险的本质一直都很清楚——首先是罗格夫努力寻找一家俄罗斯广播合作伙伴，以补充美国政府为《Ulitsa Sezam》提供的资金。

布偶Kubik和business ka与Katya Mikhailovskaya(演员)和老虎在Ulitsa Sezam工作室附近分享时刻
布偶Kubik和business ka与Katya Mikhailovskaya(演员)和Tiger在“Ulitsa Sezam”工作室附近分享时刻Irina Borisova提供

在莫斯科，罗格夫和记者列昂尼德·扎加尔斯基获得了来自鲍里斯•别列佐夫斯基他是一个寡头拥有是俄罗斯一家主要电视网络的一部分。“只有像别列佐夫斯基这样的人，有他不为人知的关系，才有可能资助我们这样的大制作，”罗格夫回忆扎加尔斯基对她说。但在别列佐夫斯基的汽车在一次失败的暗杀行动中被炸毁后，这一安排告吹。后来，“Ulitsa Sezam”找到了一个支持者弗拉季斯拉夫•Listyev他是一位受人爱戴的电视记者和高管，曾试图做到这一点清除他的电视网络的腐败．他在答应帮助节目播出后不久就被谋杀了．

当制片公司的办公室被携带ak -47突击搜查时，危险降临了。出于罗格夫不清楚的原因，他们没收了剧本、设备和布景设计，甚至还没收了一个真人大小的埃尔莫，它是办公室的吉祥物。在在莫斯科的布偶罗格夫写道，剧中的一名制片人躲在士兵们的武器和传真机之间，这样她就能把《乌利萨·塞赞姆》的预算寄给CTW。另一名队员试图营救埃尔莫，但抓住布偶的士兵似乎很想坚持住。

在这些事件发生近三十年后，罗格夫仍然对那些在艰难条件下坚持拍摄《尤利察·塞赞姆》的电视工作人员充满钦佩。他们“是勇敢的人，”她说，“他们致力于为俄罗斯的孩子们创造一个更好的未来和一个开放的社会。”但罗格夫和她的同事们并非总是毫无摩擦地团结在一起。正如她在书中所写的那样，“文化斗争……几乎触及了这部剧的方方面面。”

第一天在莫斯科ORT电视台演播室拍摄《Ulitsa Sezam》。
第一天在莫斯科ORT电视台演播室拍摄《Ulitsa Sezam》。该剧的执行制片人娜塔莎·兰斯·罗格夫(Natasha Lance Rogoff)出现在左图中，她身穿褐色外套。作者的集合

CTW真诚地努力将《Ulitsa Sezam》根植于目标受众的文化中。这部剧的所有最初制作都在莫斯科(大约40%的剧集是美剧的片段，被译制成俄语);每集的特色是俄罗斯艺术家、作曲家、编剧、木偶师和演员的作品。他们从俄罗斯各地和几个前苏联加盟共和国招募了教育者来塑造节目的教育框架。尽管如此，罗格夫还是经常发现自己与同事们就一些与“芝麻街”品牌完全不一致的想法争吵不休。

根据Rogoff的说法，在音乐总监坚持“Ulitsa Sezam”包括只有他以俄罗斯“享誉世界”的古典音乐传统为例。罗格夫解释说:“我们世界各地的‘芝麻街’节目的一大特色是为喜剧节目创作的多样化、创新的音乐。”“这场争论花了好几个月(才解决)。”

甚至连深受美国人喜爱的“芝麻街”(Sesame Street)偶像木偶(Muppets)也成为争论的焦点。Rogoff写道，这部剧的俄罗斯制片人发现这些怪物“看起来太奇怪了”，而且太赤裸了。他们建议“Ulitsa Sezam”以模仿传统人物的木制木偶为特色俄罗斯木偶剧院．正如一位制片人告诉罗格夫的那样，“俄罗斯有着悠久、丰富和受人尊敬的木偶传统，可以追溯到16世纪。我们不需要你们的美国“Moppets”在我们孩子的表演中。”

尽管“Ulitsa Sezam”的初衷是善意的，他说，这个项目与俄罗斯强大的艺术遗产发生了碰撞，包括“非常丰富和非常迷人的”儿童电视文化克里斯汀·埃文斯他是威斯康星大学密尔沃基分校的历史学家，著有《在真理与时间之间:苏联中央电视台的历史．苏联播出的节目中，有一些带有政治动机的节目，展示了儿童参加国家青年组织等活动的情况。但对于年轻观众来说，也有其他选择，比如“罗杰斯先生“戏剧性”晚安，小家伙们!以及“美丽、忧郁和精神的漫画，”埃文斯说。

她引用著名的卡通片作为例子尤里Norstein，在2005年由华盛顿邮报》“不仅是他那个时代最好的动画师，而且是有史以来最好的动画师。”埃文斯说，他在电视上播放的电影中的动物“非常善良，它们对生活非常认真。”“有些道德价值可能与《芝麻街》(Sesame Street)所宣扬的没有太大区别:关心同龄人、礼貌和尊重、善良。”

尽管如此，埃文斯补充道，“芝麻街”的视觉效果与罗格夫的俄罗斯同事们习惯在电视上看到的“不同和独特”。这位历史学家解释说，后苏联时期是电视工作者艰难转型的时期，他们在这个社会主义国家享有“相当高的威望”。“然后90年代的流行，他们失去了国家的文化资金，媒体崩溃了。”曾经生活舒适、自认为是文化领袖的专业人士突然陷入入不敷出的困境。

埃文斯补充道:“你可以看到，如果你说，‘让我们教你关于木偶的知识吧’，这代表着一种冒犯，尽管这大概不是我们的本意。”

根据罗格夫自己的描述，她之前做记者和纪录片的经历将她定位为苏联社会的“观察者”。她很快意识到，“Ulitsa Sezam”需要一种不同的方法，一种更深入地融入该地区的历史和文化的方法。“如果我们试图促进进步的价值观，鼓励社会的开放，”她说，“我们就必须考虑到俄罗斯的过去，以及俄罗斯人希望如何教育他们的孩子未来。”

“Ulitsa Sezam”的遗产

当“Ulitsa Sezam”在1996年首次亮相，它是一个独特的“芝麻街”具有独特俄罗斯风格的作品。这次演出有三个新的布偶，由吉姆亨森公司而是受到了俄罗斯团队的影响。例如，泽利波巴(Zeliboba)是一种森林生物，它住在一个巨大的树屋中，依偎在一个由六角形树叶组成的树冠中，类似于俄罗斯橡树的叶子。当代音乐家为这部剧贡献了原创的旋律，但剧中的人类角色卡蒂亚(Katya)特别喜欢古典音乐。演员阵容中还包括来自前苏联各地的少数民族演员，展现了一个地区的多样性受种族冲突困扰．

“Ulitsa Sezam”坚持它的教育目标，用有趣的布偶来教授市场经济中有价值的生活技能。罗格夫深情地回忆起一个以礼貌为中心的场景。在当地一家面包店，泽利波巴为人类角色达莎阿姨开着门。达莎阿姨称赞他彬彬有礼，这让泽利波巴很高兴，每次她想离开商店时，他都会把门关上，然后重新打开。很多“请”、“谢谢”和“欢迎您”在交流中不时出现。

在摄影棚里休息，在达莎阿姨的小屋前拍照
从左到右:商业卡、泽利波巴、卡蒂亚·米哈伊洛夫斯卡娅(女演员)和库比克在达莎阿姨的小屋前的摄影棚里休息Irina Borisova提供
“Ulitsa Sezam”木偶表演者Andrei Kuzichev，与他的布偶，库比克，在工作室排练。
“Ulitsa Sezam”木偶表演者Andrei Kuzichev，与他的布偶，库比克，在工作室排练。Cornelius Fischer提供

罗格夫在1998年离开了CTW，但《Ulitsa Sezam》一直播到2010年，直到失去了“(俄罗斯总统弗拉基米尔)普京在电视网络的人”的支持在莫斯科的布偶．在俄罗斯建立一个民主、开放的社会的充满希望的愿景——这些愿景催生了“Ulitsa Sezam”并最终推动它度过了挑战时刻未能实现．俄罗斯和西方国家的关系恶化,战争在乌克兰加剧俄罗斯在世界舞台上令人担忧的地位。

即使在如此强大的力量下，一个(或三个)布偶都无法改变，罗格夫相信《乌利察·塞赞姆》还是产生了影响。她回忆起收到了数千封粉丝来信，其中有一封来自一个女孩，她写道:“我喜欢《Ulitsa Sezam》，尤其喜欢泽利波巴，因为他不怕犯错。”这句话一直萦绕在罗格夫的脑海中，它证明了这部剧传递的信息的力量，它鼓励了好奇心、易犯错和自由表达等价值观。

在动荡和困难时期，《Ulitsa Sezam》也散发出一种“温暖、开放、友好”的感觉。“我并不天真，”罗格夫在谈到20世纪90年代俄罗斯严酷的现实生活时说。“但我希望有人能改变它。我希望我们的节目能促成这种改变，我相信它做到了。”

布偶，包括埃尔默和厄尼
“Ulitsa Sezam”引入了新的布偶角色，包括Zeliboba, Kubik和businesska。图:最初的“芝麻街”人物，包括埃尔默和厄尼图片由Nathan Congleton / NBC / NBCU图片库通过Getty Images提供

布里吉特·卡茨，多伦多自由撰稿人。她的作品出现在许多出版物上，包括NYmag.com、Flavorwire和蒂娜·布朗媒体的《世界上的女性》。

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